Ferite da armi bianche e da da fuoco e come se la cavavano i "vulnerari" o medici di guerra, ricorrendo ad ogni medicina: sin a quelle non prive di qualità delle "rimedianti", per tante ragioni poi, e non solo religiose, trasformate in streghe!

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Scritto da Bartolomeo Durante | 14 Luglio 2011
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PUO' OGGI PARER STRANO MA TRA '500 E '600 I "MEDICI VULNERARI" (MEDICI DI GUERRA) SALUTARONO COME UN PROGRESSO PER LA LORO ARTE L'AVVENTO DELLE ARMI DA FUOCO (ANCHE SE SI DOVETTE POI INTRODURRE PRECISE NORMATIVE DI LEGGE PER DISTINGUERE ARMI DA FUOCO LECITE ED ARMI DA FUOCO PROIBITE) CHE PROCURAVANO FERITE MEGLIO CURABILI DELLE ARMI BIANCHE (SPADE, DAGHE, LANCE, FRECCE, DARDI) CHE ERANO IN GENERE AVVELENATE SI' DA CAUSARE OLTRE AI DANNI DA TAGLIO E/O PENETRAZIONE INFEZIONI CONTRO CUI SPESSO ERA VANO COMBATTERE.
QUESTO SPIEGA PERCHE' SULLA SCIA DI UN'ANTICA CONVINZIONE MEDICA PELLEGRINI E CAVALIERI CERCASSERO IN TERRASANTA NEL CONTESTO DI TERAPIE PARACELSIANE UNA PIANTA RITENUTA STRAORDINARIA "IL SILFIO" ED UN COMPOSTO (LA "MUMMIA VERA") USATI DAI ROMANI SU "SCALA INDUSTRIALE" PER SUPPOSTE PROPRIETA' BALSAMICHE, DISINFETTANTI E CICATRIZZANTI ANCHE SE PROBABILMENTE LA QUALITA' VERA O PRINCIPALE DELLA PIANTA -COMUNQUE LAVORATA E TRATTATA- CHE PORTO' AD UN USO TALE SU SCALA "PLANETARIA" DA RENDERLA INTROVABILE PER L'ESASPERATO E LUCROSO SFRUTTAMENTO FU QUELLO, CHE SAREBBE GIUNTO UFFICIALMENTE PECCAMINOSO PER I MEDIEVALI- DI CONTRACCETTIVO E ABORTIVO.
NEI SECOLI XVI - XVII DAI TEMPI DELL'IMPERO DI ROMA ESSENDO INTROVABILE IL "VERO SILFIO" SI PENSO' DI FAR INTERAGIRE CON LA MUMMIA L'"USNEA RACCOLTA NEL TESCHIO DI UN IMPICCATO" CHE COME SI LEGGE IN QUESTA DISSERTAZIONE DEL FILOSOFO TEDESCO RUDOLPH GOCKEL NON ERA SOLTANTO CREDULITA' O FANTASIA MA COSTITUIVA UN "VAGO PRESENTIMENTO ERBORISTICO DELLE PENICILLINE".
CONTRO LE FERITE GUERRESCHE SI UTILIZZAVANO SPESSO QUESTI MEDICAMENTI ALTERNATIVI AL MODO CHE SI PUO' LEGGERE NEL CASO DI GIOVANNI ANDREA DORIA = DEL RESTO ANCHE I DORIA DI DOLCEACQUA SI AVVALEVANO DI MEDICINE SIMPATETICHE COME QUI SI VEDE; SIFFATTE MEDICINE -TALORA NON PRIVE DI EFFICACIA- SI USAVANO SOPRATTUTTO DAI "MEDICI VULNERARI" (MEDICI DI GUERRA) CHE PERO', ANCHE PER INTERESSI DI CORPORAZIONE, VENIVANO SPESSO ACCUSATI DI PRATICA DI ALCHIMIA E DI CONNIVENZA CON LE STREGHE (QUI ANALIZZATE IN CHIAVE DIACRONICA SULLA SCORTA DELLE VECCHIA CACCIA ALLE STREGHE E DELLA NUOVA CACCIA) 
ED ANCHE PER QUESTE CONTRAPPOSIZIONI CORPORATIVE TRA CONVENTICOLE MEDICHE NEL CASO PROCESSUALE DELLE STREGHE DI TRIORA SI SOTTOLINEO' COME ELEMENTO DI COLPEVOLEZZA LA CONFESSIONE DI UNA PRESUNTA "MALEFICA" REA DI AVER FREQUENTATO UN ALCHIMISTA.
A PARTE IL FATTO CHE L' ALCHIMIA FU SEMPRE SOSPETTATA DI INTERAZIONI MAGICHE E POI CONDANNATA DALLA CHIESA E' DA DIRE CHE IN PIAZZEFORTI MILITARI COME TRIORA QUASI SEMPRE I "MEDICI DI GUERRA", IN ASSENZA DI MEDICAMENTI ALTERNATIVI E O "UFFICIALI", SI VALEVANO DI ERBORISTI E/O DI LORO DIRETTE CONOSCENZE ERBORISTICHE, ENTRO UN CAMPO IN CUI FACILMENTE ERBORISTA E ALCHIMISTA ERANO CONFUSI.
E PERALTRO IL PONENTE LIGURE CUI APPARTENEVA "TRIORA" ERA UNA VERA OASI ERBORISTICA FREQUENTATA ANCHE DA ILLUSTRI QUANTO CONTROVERSI SCIENZIATI E CHE NON RARAMENTE GLI ERBORISTI E/O AROMATARI, SE INESPERTI DEI LUOGHI, SI CONSULTAVANO CON QUANTI MEGLIO CONOSCEVANO IL TERRITORIO E SAPEVANO DOVE CRESCESSERO PARTICOLARI PIANTE, TERAPEUTICHE E NON = ESPERTI TRA CUI, MA NON SOLO, SPICCAVANO QUELLE "DONNE RIMEDIANTI" CHE -NELLA GENERALE CONDANNA DELLA MEDICINA NON UFFICIALE - FURONO BANDITE COME "STREGHE" (QUI ANALIZZATE IN CHIAVE DIACRONICA SULLA SCORTA DELLE VECCHIA CACCIA ALLE STREGHE E DELLA NUOVA CACCIA) 

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